A ojos vista

El gobierno anunció que los maestros que participaron en la última marcha desde Caracollo a La Paz no recibirán sus haberes. El propio ministro de educación, Roberto Aguilar, amenazó que diez directores de unidades educativas serán enjuiciados por haber permitido la movilización de sus maestros en apoyo a los marchistas. Los campesinos, a través de sus dirigentes de la CSUTCB, piden que la profesión en el magisterio sea declarada libre.

Los directores departamentales, designados sólo por el favor político partidario afín al gobierno, declararon que los puestos de los marchistas serán puestos en acefalía y que la movilización de los maestros es ilegal, que abandonaron de funciones y otros calificativos de desprestigio al movimiento de los trabajadores en educación.

¿Qué quiere el gobierno del magisterio? Que no digan nada, que cumplan los 200 días de trabajo en aula calladitos. Prohibido reclamar algo o hacer alguna crítica a la Ley 070 ASEP, además ya se les regaló (a la mayoría) el título de “licenciados”, por lo tanto, son expertos en la aplicación del modelo educativo sociocomunitario y productivo.

Cuando se diseña una política educativa para un país, la primera pregunta que surge es: ¿qué tipo de ciudadanos queremos formar? Entonces vienen las respuestas: buscar hombres y mujeres libres, cuestionadores de la realidad, plenos en el ejercicio de sus derechos y cumplimiento de sus obligaciones, que sean capaces de alzar la voz frente a las injusticias, todo esto resumido en los fines y objetivos de todo documento educativo.

En los hechos, aquellos que piense diferente, alce la voz, reclame por una injusticia, peor aún si se moviliza cuestionando la realidad, entonces, palo, represión, gases lacrimógenos, amenazas de cárcel, dejarlo sin pan ni sustento. ¡El magisterio debe ser obediente!

Los trabajadores en educación cuestionan la vigencia de la Ley 070. ¿No habría que escucharlos? ¿No son ellos los que están en las aulas y viven la realidad de la aplicación de la norma? ¿Deben sólo asistir a dar clase sin cuestionar nada? ¿No habrá ideas dentro de los profesionales en educación? ¿Es perfecta e irrevisable la ley calificada de “pachamamista”?

La educación no es sólo cuestión de una política de gobierno, más bien concierne a todos, por tanto, corresponsabilidad de todos los sectores que hacen a un Estado. Si uno de los sectores, como el campesinado, exige profesión libre para el magisterio, probablemente sea una propuesta interesante, merece discusión en un escenario de análisis y no sólo discurso traído de los cabellos, porque precisamente gracias a la educación, en las últimas décadas la realidad en el campo ya no es de analfabetismo, la servidumbre, la discriminación; más bien hoy ejercen sus derechos y tienen la ciudadanía plena. ¿Esto no es resultado del trabajo del maestro?

¿A qué país le conviene tener a un magisterio sumiso? ¿Maestros que sólo cumplan órdenes o no cuestionen la realidad? El  profesor debe lograr (enseñar) que sus alumnos piensen, actúen, que defiendan sus derechos, emitan un criterio propio, que sean libre pensantes. Entonces debe dar el ejemplo. Su organización sindical debe ser punta de lanza para las reivindicaciones del pueblo.

La huelga también es un derecho, pero no es cuestión de lanzarla, sino sustentarla, con principios, con la verdad, convicción plena de los objetivos. Si no hay decisión y firmeza de lucha es ser pobre de espíritu, pasar sin sentido por la vida. Y quien templa ese ánimo es el trabajador en educación.

A su vez, la posición y lucha de los trabajadores en educación no puede ser aprovechada por los políticos que perdieron el horizontes y aparecen con discursos de que la “revolución está a la vuelta de la esquina”.

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S-040417

El vuelo desde Sucre a Santa Cruz ha sido programado para las 7:45 am. Pasajeros desde Potosí ya han soportado al menos tres horas de viaje por carretera para abordar el avión del aeropuerto internacional de Alcantarí en Chuquisaca. Llegan justo a las 6:30 am para realizar los trámites antes del pre embarque.

A esa hora ya hay una fila de personas frente a los mostradores de la línea que debe cubrir el servicio. Hace frío y por fuera llueve torrencialmente, para sorpresa de algunos también caen gotas de agua al interior del brilloso piso de la terminal, con más curiosidad los pasajeros y familiares observan que se han puesto recipientes de plástico, normalmente destinado para basura, como potes de las goteras de agua; de pronto hay otros aquí y allá. Ya se sabía desde el año pasado de esta falla en la construcción y todavía no se soluciona.

La Capital está cubierta de una densa neblina. Para el conductor del móvil desde Potosí ya fue una tarea difícil el transportar con seguridad; pero lleva premura por el tiempo para llegar a hora hasta Alcantarí, lugar donde está emplazado el flamante aeropuerto internacional. No son pocos los potosinos y otros viajeros de terceros lugares del sur de Bolivia que toman el servicio aéreo desde Yamparaez.

A esa hora el personal del aeropuerto todavía no está en sus puestos de labor; pero corre la voz de que el vuelo está demorado para las 8:00, luego para media hora después. La gente está cansada y soporta el intenso frío y la humedad a consecuencia de la neblina y la lluvia. Se aglomeran en los asientos del andén. También hay niños que se distraen con lo que pueden. Las mamás ya no saben cómo arroparlos porque no llevan abrigos o frazadas seguras de que abordarían el avión a tiempo. Ya cunde la preocupación.

La lluvia es intensa, tanto afuera como en ciertos lugares al interior de la terminal, la neblina no cede y cerca a las diez de la mañana finalmente los empleados de la línea área llaman a los pasajeros y les comunican que el vuelo ha sido suspendido para las 17:00 del mismo día. Una señora junto a sus dos hijas pequeñas rompe a llorar porque tiene urgencia de llegar a Tarija después de una escala en Santa Cruz como estaba programado. ¿Ahora qué hago? Se pregunta a sí misma y no tiene reparo en decir que ya no le queda mucho dinero. ¡Que me devuelvan el costo del boleto y me iré por tierra!, dice impotente.

¿No se supone que en un aeropuerto, calificado y publicitado, como internacional los vuelos deben cubrirse durante las 24 horas del día? ¿No se ofrecía mejor servicio en el aeropuerto “Juana Azurduy de Padilla”? ¿Cuánto cuesta ir y venir, todavía en vano, desde Sucre a Alcantarí o partiendo de Potosí? ¿Acaso la lluvia o neblina impide operar con seguridad en un aeropuerto de categoría cosmopolita?

Hace algunas décadas los tres departamentos del Sur: Chuquisaca, Tarija y Potosí, constituían una región fuerte frente al gobierno central para exigir sus reivindicaciones, sus Comité Cívicos compartían sus preocupaciones y no fueron pocas las oportunidades que se movilizaron de manera conjunta para la atención de sus demandas comunes; pero esa unidad se rompió y cada uno se fue por su lado. ¿Estamos bien en el consenso nacional los departamentos del sur?

El aeropuerto en Alcantarí fue un fraude. Potosí lleva décadas luchando por una terminal aérea operable que nunca se atiende. La carretera de Sucre a Santa Cruz es pésima. La terminal terrestre en Sucre sigue en promesa de año.

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S-070317

El Carnaval Minero está en su auge, es sábado 11 de febrero de 2017. Los pacientes internos en el centro de Neumología de la CNS de Potosí, la mayoría provenientes de las Cooperativas Mineras o de la extinta EMUCP, insisten en que el portero aparezca para encender el televisor para ver cómo bailan sus compañeros activos en honor al Tata Kajcha.

Todos son varones. En sus rostros se advierte la huella marcada por el trabajo en los socavones. Los dientes verduscos por los muchos años de acullicar coca y fumar “piltunchos”. Tienen en  promedio 47 años; pero aparentan más edad, casi ancianos. Tienen los pulmones destrozados por la silicosis o “mal de mina”. No paran de toser ruidosamente y es fácil advertir que es un martirio que soportan con resignación.

El “hospital de Neumología”, ubicado en la Av. Universitaria, es un edificio vetusto, casi tétrico. No tiene ventilación menos calefacción. Allí se realizan trabajos de albañilería. Dicen que se instalará un ascensor de la planta baja hasta el primer piso; por tanto se han abierto boquetes en las paredes, los materiales de construcción y la manipulación hacenque se emita polvareda fina que llega hasta los lechos de los pacientes; es decir, los enfermos de los pulmones siguen tragando polvo. Los pasillos están cubiertos de una capa fina de tierra y yeso. También residuos de metales porque se usan sierras, taladros u otras herramientas para cortar los fierros.

En la última lluvia caída en Potosí, cayó más agua de las cubiertas (cielo falso) que por fuera. El personal tuvo que recurrir a baldes, tachos, bañadores u otros recipientes para evitar que se inunden las salas donde están los enfermos. Luego la humedad se convierte en otro enemigo para los ex mineros internados en el hospital.

Una parte del cielo raso se vino abajo por las lluvias y casi encima de los pacientes internos que apenas soporta las agujas del suero que le medican por días y el tubo de oxígeno que no falta a su lado. “Estamos encerrados como en una cárcel, nadie dice nada por nosotros”, se queja uno de ellos. “Esto es insoportable y parece un castigo”, añade otro.

En la planta baja se encuentran fierros, armazones de metal, gabinetes de instalaciones eléctricas. Todos viejos, en pésimas condiciones. Son partes del sistema de ascensor que se hallaba en el edificio central del hospital Obrero y que fue trasladado a Neumología, dizque para facilitar el manejo de pacientes de la planta baja al único piso superior y viceversa. La responsable de su acomodo es una empresa paceña, especialmente contratada.

El ruido de los trabajos que se hacen es insoportable. Son más los ingenieros o técnicos que supervisan la obra que los que ejecutan, por tanto no se avanza. En los pasillos, obreros y enfermos comparten el reducido espacio.

Con la huelga general e indefinida que sostienen trabajadores, médicos y enfermeras de la CNS, sólo se atiende con personal de emergencia, por tanto, la actividad cotidiana de hospital no se advierte.

¿Es justo el trato que reciben estos hombres que dejaron su mejores años para generar regalías para Potosí y el país? ¿No deberían estar en un centro de salud especialmente edificado para la especialidad y dotarle de todas las comodidades? ¿Acaso no hay autoridad de la Gobernación, la Alcaldía o el gobierno central que se conduela? ¿No debería destinarse un mínimo de los millones de dólares que se percibe por la extracción minera donde los obreros trabajan hasta escupir sangre y llegar a Neumología?

Mientras tanto el Carnaval Minero las autoridades se divierten, es la otra cara de la medalla.

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S-130217

Por naturaleza los seres humanos tenemos alma de viajaros, nos gusta conocer lugares, explorar nuevos horizontes, salir rápido de lugares inhóspitos, quedarnos tiempo en sitios agradables o finalmente hacer nuestro hogar que nos agraden y cobijen a nuestros seres queridos.

También se emprende el camino de la migración forzada, obligados a dejar el lugar de nacimiento, el país que se ama, la naturaleza que se compartió desde el momento en que se abre los ojos al mundo; esa experiencia viven ahora, por ejemplo, los millones de sirios, libios, iraquíes, palestinos y otros seres humanos que emigran hacia las naciones europeas; pero se encuentran con las fronteras cerradas, el rechazo, el desprecio y la humillación de otros seres humanos allí establecidos.

La experiencia más cercana a nosotros es la migración de millones de bolivianos hacia Argentina, Chile o Brasil; pero no pocos buscan llegar al “sueño americano”, EE.UU. ¿Somos bien recibidos en estas naciones? ¿Ha sido fácil hacerse de una nueva vida dejando la tierra donde se nace? ¿Por qué se migra? ¿Sólo por aventura o por placer? ¿No se han destruido vidas, familias y se ha negado a la propia sangre por vivir en otra parte? En la actualidad se calcula que más de seis millones de bolivianos están fuera de su patria.

Desde que Adán y Eva son arrojados fuera del Edén los seres humanos recorremos el mundo y hemos aprendido a poblarla. Inclusive, según el relato bíblico, quisimos llegar al cielo y conocer la morada de Dios al construir la torre de Babel; pero allí fuimos confundidos porque el Creador hizo que no nos podamos entender al hablar otros idiomas así fuimos esparcidos por el mundo.

La historia es interesante. El pueblo escogido de Dios, Israel, vagó por el desierto durante 40 años, pasó por pueblos, ciudades, conoció otras culturas, afrontó guerras, tuvo que pasar hambre, sed; pero jamás fue abandonado por de la mano de Jehová, aún en tiempos de esclavitud, de necesidades y de hambre.

Ya en tiempos contemporáneos, en el Siglo XVI se producen las grandes migraciones, motivadas por la necesidadde otros territorios, lugares para la producción o nueva forma de sobrevivir. Los ingleses tienen su parte en esta historia al llegar a lo que hoy es Norteamérica, precisamente Estados Unidos. Ellos, los “colonizadores”, llegaron con su familias, se asentaron en tierra ajena, en estos lugares vivían desde hace más de 400.000 años los Pieles Rojas, los Siux, los Apaches y otros grupos humanos; pero los ingleses para apropiarse de su territorio les combaten, los eliminan con un ejército poderoso, soldados vestidos de azul armados con fusiles y pólvora contra los nativos que sólo tenían flechas y armas rústicas. Invasión: cultural, religiosa y algo más.

También llegan a lo que es hoy Suramérica, desde México hacia el Sur. En lo que es hoy Argentina, se intenta extinguir a los gauchos, hoy se sigue persiguiendo a los mapaches, territorio que comparte con el sur de Chile. Todos los días en la actualidad este pueblo ancestral lucha por defender su territorio; pero la humanidad “civilizada” ni se inmuta. ¿Sabe usted algo sobre el drama que vive este pueblo? 

Conclusión: precisamente en estos pueblos, EE.UU. y Argentina, se alza la voz para construir muros para impedir que otros ciudadanos del mundo lleguen a estos lugares. Me adueño de un lugar de la tierra que no es mío, es decir usurpo territorio y me rodeo de muros para que nadie más goce de esta creación divina. La historia también relata que las paredes no pudieron ni podrán contra la voluntad de lucha de los pueblos.

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S-070217