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Política
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Evo, entre los ejemplos de Correa y Maduro

Raúl Peñaranda U.

Evo Morales y sus asistentes principales analizan dos modelos políticos surgidos en el seno del Alba: en primer lugar, observan la situación de Nicolás Maduro. Este logró capear el temporal tras meses de protestas y muertes y finalmente consiguió que la Constituyente ilegalmente elegida se impusiera como el principal poder del Estado venezolano. Esa Constituyente deberá ahora decidir o no si en Venezuela se convocarán los siguientes comicios presidenciales…

Maduro, y su antecesor, Hugo Chávez, demostraron que se puede construir una dictadura “a fuego lento”, no mediante la acción de un cuartelazo militar o una banda de barbudos, sino a través de un paciente y paulatino plan de reducción de las libertades democráticas. El modelo venezolano primero cooptó a las fuerzas del orden, después tomó la justicia, luego controló al consejo electoral, posteriormente sometió a la mayoría de los medios y finalmente destruyó a las empresas. Junto con quebrar a la economía venezolana, aumentar la pobreza y convertir a Caracas en una de las ciudades más inseguras del orbe, el chavismo logró su objetivo, hasta ahora con éxito: quebrantar la democracia y eternizarse en el poder.

En 2015, tras la victoria legislativa opositora, el Gobierno impidió que se realizara el referéndum revocatorio, que sin duda Maduro hubiera perdido. Y con ello le puso la primera cruz a la democracia de ese país. Luego le puso la segunda con la masiva represión militar y policial que aplastó a las protestas callejeras. La tercera, y por el momento definitiva, fue la instalación de la Constituyente. Veremos si en los futuros meses o años la oposición logra reagruparse y sacar a los chavistas del Ejecutivo.

El otro modelo que Morales y sus seguidores estudian es el de Rafael Correa. A diferencia de Chávez y Maduro, Correa no logró generar la fuerza suficiente como para suspender comicios y prorrogarse en el poder. Ante ello, no le quedó otra que dejar que se cumpliera el calendario electoral y ante la inevitabilidad de que en 2017 se realizarían los comicios generales, tomó una decisión difícil: dejó de insistir en la posibilidad de repostular nuevamente (para ello tenía que cambiar otra vez la Constitución), debido a que las encuestas demostraban que hubiera perdido irremediablemente en la segunda vuelta de éstos. Por eso terminó por elegir a un delfín, su exvicepresidente Lenín Moreno. Para controlar al moderado candidato, tan diferente a sí mismo, Correa le impuso como acompañante de fórmula a Jorge Glas, más “revolucionario” que él, aunque también más “robolucionario”.

Moreno terminó ganando los comicios, pero no se convirtió en el manso sucesor que los correístas esperaban. Como regalo desde Brasil, Moreno recibió las declaraciones de acusados de Odebrecht, que declararon que Glas y otras autoridades correístas recibieron millones de dólares en sobornos. Se deshizo de él y ahora, por unanimidad del Parlamento, éste será investigado. Correa esperaba que la mitad de la bancada oficialista, que supuestamente lo respalda a él y no a Moreno, apoyaría a Glas, y sin embargo eso no sucedió. El envalentonado Presidente desea ahora llamar a una consulta popular, que entre otras cosas podría eliminar la reelección indefinida, es decir impedir que Correa pueda postular nuevamente en el futuro. Hoy el principal crítico de Moreno es Correa quien, desesperado desde su ático en Bélgica, le lanza feroces acusaciones.

El tercero de esta historia es Morales, que coincide con Maduro y Correa en su desprecio por la democracia y su angurria de eternizarse en la presidencia. Al igual que Correa, las encuestas señalan que perdería la segunda vuelta en 2019 frente a un candidato como Carlos Mesa (quien, como se sabe, todavía no ha decidido lanzar su postulación).

Para Morales asistir a esos comicios entraña un riesgo muy grande. Primero, debe torcer nuevamente la Constitución, con lo que perdería un porcentaje importante del 40% que todavía lo respalda hoy. Como no puede convocar a un nuevo referéndum porque sería derrotado otra vez, tendría que torcer la Constitución con métodos aún más vergonzosos y luego, debilitado tras esa batalla (porque nuevamente tendría que explicar por qué su palabra no tiene valor), asistiría a los comicios. Con grandes posibilidades de ser vencido.

Ante esa opción en el oficialismo se debatía hace algún tiempo la posibilidad de presentar otro candidato, más moderado, que logre vencer. Y aunque ese postulante todavía no aparece, el ejemplo de Moreno es decisivo. Morales no puede correr el riesgo de que quien elija adopte posiciones independientes y autónomas, como lo ha hecho Moreno. Y todos los que serían fieles, como Álvaro García Linera o Juan Ramón Quintana, no tienen apoyo suficiente como para ganar en las urnas.

Ante esto le queda a Morales el segundo modelo. Su reciente defensa de Maduro no es solo demostración de lealtad, es también adelantarse a los hechos y ver si en el futuro él mismo estará en una situación similar. Por ejemplo, convertir al Legislativo en una Constituyente que decida, sin mucho trámite, suspender en Bolivia las elecciones de 2019 o, una vez realizadas, no acatar su resultado. Esa es una decisión obviamente arriesgada, aunque Morales sabe, porque es cierto, que él puede perder en las urnas, como ya sucedió en el referéndum de 2016, pero puede ganar en la calle. Como lo ha demostrado su amigo Maduro, quien aplastó nomás las manifestaciones ante los ojos azorados del mundo. No es nada que Morales no pueda intentar hacer en Bolivia.

 

Raúl Peñaranda U. es periodista. / Twitter: RaulPenaranda1

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Cambios

Mario Mamani Morales

Acabamos de cumplir 192 años de existencia como país, presente en el consenso mundial de las naciones del mundo. En las tres últimas décadas se han producido profundos cambios dentro de la historia, cuyas páginas han sido escritas con dolor, sometimiento, saqueo de las riquezas, enriquecimiento de pocos hasta erigir fortunas en el exterior gracias a las pulmones escupidos con sangre de los sometidos en una condición similar a la esclavitud sino en las minas, también en las haciendas dejadas por los españoles. Una historia dramática.

Antes de éstos 30 últimos años, era impensable que las Fuerzas Armadas, es decir, los soldados bolivianos marchen por la misma acera que los ciudadanos de a pie, el pueblo, que además pagaba (aún lo hace) sus uniformes vistosos, sus ingresos mensuales, sus armas, viviendas y otros beneficios.

Sus jefes y oficiales se consideraban una casta especial; con una arrogancia y desprecio por el pueblo;  por los obreros y campesinos, también por los jóvenes universitarios de esos años que eran considerados sus enemigos. Muchos salieron de ése pueblo; pero para vestir uniforme se cambiaron de apellidos, negaron sus raíces, su condición social dejada atrás con la complicidad de sus propios familiares para que hagan fila en la nueva casta.

En los gobiernos de facto siempre convocados a salir a las calles y plazas para reprimir la protesta del pueblo, matanzas crueles de miles de civiles que exigían democracia, respeto a los derechos ciudadanos, salarios justos, tierras para los campesinos.

Durante las dictaduras, los jóvenes oficiales obligados hacían un curso en la “Escuela de las Américas”, ubicado en Panamá de donde volvían con una insignia prendida que rezaba: “uno para todos y todos para uno”, que cubría el entrenamiento anticomunista, la garantía de obedecer sin derecho a opinar a la obediencia del imperio de Estados Unidos de Norte América, que además financiaba el curso.

El pueblo gritaba al unísono: “abajo la bota militar…”, luego la represión, el estado de sitio, el confinamiento, andar con el testamento bajo el brazo, o los campesinos reducidos al son del “pacto militar” que era levantar siempre en andas al gobierno de turno; caso contrario tildado de “rojo, comunista”.

Rescatar la democracia que se vive hoy tuvo el costo de muchas vidas, obreros, campesinos, universitarios. Los soldados al frente y el pueblo en marcha contraria, sin temor a las balas, las tanquetas, las metrallas o los aviones de caza sobrevolando bajo, infundiendo miedo; pero las ansias de libertad podían más. Hoy las condiciones son diferentes.

Bolivia es diferente de hace tres décadas, más los últimos diez años cuando las Fuerzas Armadas tienen otra mirada de ése pueblo: ayer enemigos, hoy caminando, mejor, marchando juntos. ¿Será falsa esta percepción? ¿Volverían esos años de terror y dictaduras para someter al pueblo? ¿Se volvería a vivir los anuncios de una asonada militar? ¿Civiles tocarían las puertas de los cuarteles para invitar a los soldados a golpes de Estado como ocurría con algunos que hoy todavía viven? ¿Está bien cimentada esto de la descolonización? ¿La sangre del pueblo corre de verdad en las venas de quienes tienen mando en las FFAA?

En los tiempos actuales y dadas las condiciones del avance de la tecnología militar es irresponsable pensar en un Ejército para la guerra tradicional; las batallas  hoy son de otra naturaleza y fin, por tanto se tiene otra concepción de tener una Fuerza Armada; pero por sobre todas las cosas es importante que ésta esté dentro del pueblo, unida al él como la piel cubre al cuerpo, garantizar su crecimiento, desarrollo, libertad, soberanía e independencia que antes era sólo teoría. Algo para reflexionar sobre las paradas militares.

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S-080817

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