Cusicanqui reitera que el ch’uta es de Corocoro
El expositor Ramiro Cusicanqui manifestó que la muestra tiene el objetivo de presentar la evolución del ch’uta, que tiene su origen en Corocoro, capital de la provincia Pacajes, del departamento de La Paz.
“El ch’uta nace en la región minera de Corocoro, los que aseguran que éste personaje nació en Caquiaviri, está equivocados puesto que nunca han demostrado ninguna prueba que evidencie su origen en ese municipio”, agregó.
El municipio de Corocoro, en la década de los 70, fue uno de los centros más importantes en la producción del cobre, pero a partir de 1985 con la clausura del yacimiento cuprífero el municipio se estancó en su desarrollo.
Cusicanqui fundamenta su tesis en la colección de trajes de antaño que tiene, que fueron donados por la hija de Juan Lechín Oquendo, Susana Oquendo, que data de 1920. “La historia se escribe con imágenes y no palabras”, enfatizó.
Sin embargo, Caquiaviri, Segunda Sección Municipal de la provincia Pacajes fue declarada como la “Cuna del ch’uta” y Patrimonio Intangible del Departamento de La Paz, mediante resolución prefectural del 2078/08, el 15 de enero del 2008.
La palabra ch’uta es un término mestizo con el que despectivamente se llamaba a los siervos mestizos que vestían como los españoles y otros extranjeros lo imponían, según algunos datos. En la actualidad el ch’uta viste un traje pintoresco, emplea una máscara y baila con las cholitas.
En la “V Muestra de Artistas Plásticos” denominada “Carnaval Ch’ukuta 2013” en la Galería de Arte “Marcelo Quiroga Santa Cruz” del Ministerio de Culturas, se exhiben fotografías de ch’utas y pepinos, además de esculturas y máscaras.
Corso del Carnaval Paceño, sin fecha
Cholita y ch'uta de Corocoro luciendo sus trajes, 1930
Traje de ch'uta de Corocoro, 1920
Chaqueta de ch'uta de Corocoro, 1930
Escultura de pepino, Santiago Espinoza, 2006
Máscara de pepino paceño, sin fecha
Máscara de pepino paceño
